学者非必为仕,而仕者必为学。习近平总书记说:“领导干部如果不加强读书学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化,就难以做好领导工作,就会贻误党和人民的事业。爱学习、勤读书,通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领,这是新形势下做一名称职的领导干部、胜任地履行领导职责的内在要求和必经之路。”
领导干部如何在工作和生活中坚持读书学习,做到知行合一、学以致用?
新华出版社近期出版的《弗措记》一书在一定程度上回答了这个问题。
《弗措记》详细记录了作者康耀红先生2019年在工作之余,努力践行习近平总书记的读书观,认真阅读习近平总书记系列讲话精神、当代中国马克思主义理论著作、中国传统文化、以及历史、地理、哲学、科学技术、时事政治等方面书籍的感悟和心得。
废寝忘食,乐在其中。作者曾是我国信息检索和信息融合领域的权威专家,在研读中外科技著作的同时,作者始终对国学经典和人文社科类图书保持着浓厚的阅读兴趣,即使后来担任领导干部,依然保持每日必读的良好习惯。在作者看来,读书是一门艺术,是一生的修行。
晨起、睡前,读几页书已成习惯。作者在3月21日写道:“昨晚睡前,读颜习斋的《朱子语类评》,感觉就像喝了醇厚香茶般兴奋,辗转反侧不能入睡。”在9月20日写道:“昨晚在床头两边都架了台灯,在来回翻转的阅读中进入了梦乡。”
周末、假期更是难得的读书时间。6月29日,是个周六,作者花了一整天时间阅读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》,“一天下来,眼睛发花,脑洞大开。”
出差的途中也是阅读的好时光。在1月30日离开北京的飞机上,作者就浏览了高晓松、罗振宇和梁宏达三位先生的作品。
熟读深思,笔耕不辍。《弗措记》一书中,涉及的书籍种类繁多,题材不限。但只要作者认为有价值的书,都会熟读深思,并将所思所想付诸笔端。例如梁启超的《王荆公》、蒋廷黻的《中国近代史》、辜鸿铭的《中国人的精神》、布莱恩·阿瑟的《技术的本质》、茅海建的《天朝的崩溃》等,读书笔记会详尽至每个章节甚至对某句话的思考与感悟。
2019年底,作者精读了《马克思为什么是对的》前六章,以及《共产党宣言》、《努力克服不良文风,积极倡导优良文风》、《反对党八股》、《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》等书籍和文章。在阅读《马克思为什么是对的》第二章“驳马克思主义时间有害论”时,作者评论道:“中国社会主义基本经济制度,克服了左、右倾马克思主义经济指导思想存在的问题,不仅是社会主义发展史上的一次重大理论创新,也是马克思主义发展史上的伟大创举。”进而指出习近平总书记关于“两个毫不动摇”的论述“彻底地破解了社会主义是否能和如何搞市场经济这一世界性的难题。”
反复阅读,常读常新。书读百遍,其义自见。多年来研读国学经典已使作者找到了阅读上的一些“窍门”——“阅读《论语》和《孟子》需先认真体会和玩味《论孟纲领》的核心和要义,次读《朱子语类》,从中慢慢聆听朱子的娓娓道来,后再读朱子《论语集注》和《孟子集注》。‘读新底了,反转看旧底,教十分熟后,自别有意思。’这样持之以恒、锲而不舍便
‘如鸡伏卵,只管日日伏,自会成。’”
再读《中庸》,作者指出“慢慢学习和品读子思的话,发现‘诚’就是‘中庸’思想的精髓和最高道德要求,追求‘诚’就是做到‘中庸’和步入‘中庸之道’的不二法门。”
认真求实,见解独到。区块链是2019年的一个热词,应用区块链技术的前提是了解区块链的本质,而网络和图书中各种关于区块链的定义都过于复杂和晦涩。作者通过数天的阅读和思考,给出了区块链一个清晰的定义:区块链是针对没有中心的情形,试图达成共识的一种机制或者方案。并指出区块链“因为高昂的成本,并不可能在所有领域或者同一领域的特定状态下都能取代中心化。”
为了弄清哈耶克在《科学的反革命:理性滥用之研究》中想要表达的观点,作者特意找来英文原文对照阅读,在指出译文中存在问题的同时,得出“表面上看似在对圣西门和孔德的‘唯科学主义’思想进行批判,其实质是试图对科学社会主义进行批判。由于哈耶克本人对数学的漠视,其中批判的无力就显而易见了。”的结论。
善于甄别,敢于批判。作者十分赞同严锋教授推荐“不必读”书单的做法,并直言蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》就是一本“不必读”的书。
作者在悉心阅读了余英时教授的系列书籍后,严肃地批评道:“余英时教授把文化、学术、思想、政治、历史等搅合在一起,弄出一个子虚乌有的“中国文化的重建”问题,到处高谈阔论、东拉西扯。”
作者十分尊崇由吕校祖先生等点校和考译的《群书治要考译》,在比对地阅读了多种关于《群书治要》的书后,发现这些书竞相抄袭《群书治要考译》,尖锐地指出:“这些书竞相抄袭《群书治要考译》,斗怪争奇,荒谬绝伦,令人匪夷所思。”
作者对教育问题尤为关注,直言“在科技、教育等学术领域也存在一种类似‘两面人’的‘学妖’。”认为学术不端不仅腐蚀优秀中华传统文化,还会严重影响国家竞争能力和创新水平,严重影响中华民族伟大复兴的进程。
作者在书中始终强调读书的重要性,认为现实中产生许多问题的根源都是“不读书”引起的。他在1月25日写道:“关于中国足球落后原因的讨论,一直人声鼎沸,热闹非凡。可能相关人士和球员读书太少也是其中一个原因,因为只有读书的人,才能达到理性和力量的无缝衔接,才能从意念上正确把握球门的方向和底线的位置。”
读书,最可贵的是终身坚持,书名中的“弗措”二字即意蕴此意。作者在10月7日写道:“只有把读书视为生命的一个重要组成部分,把读书融入自己的生活,才能厚积薄发,不断超越自己。”
作者在坚持读书的同时,总是紧密结合国家发展与民族振兴去观察问题、思考问题,体现了浓浓的家国情怀。作者在10月7日写道:“我们所能做的除了对西方反华势力表示谴责和愤慨以外,就是耐心教育和努力工作。耐心教育就是让香港人懂得香港的历史、中国的文明和西方反华势力的野蛮,努力工作就是把中国建设好、发展好,给香港人回归的自豪感和荣誉感。”
《弗措记》所反映的正是作者在书中所指出的“‘正心诚意’的态度、‘格物致知’的精神、‘日日新、又日新’的意识和‘止于至善’的追求。”
《弗措记》为领导干部提供了一个可参考的“读书之道”。(田丽丽)